中医经典语录
中医经典语录11篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。那什么样的语录才是走心的语录呢？以下是小编为大家收集的中医经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中医经典语录11．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）
2．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）
3．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）
4．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）
5．精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）
6．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）
7．白露身不露，寒露脚不露。
8.饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；动息以敬，心火自足；宠辱不惊，肝木自宁；恬然无欲，肾水自足。——《寿世青编》
9.多记损心，多言耗气；心气内损，形神外散；初虽不觉，久则为弊；——（同上）
10.养心莫过于寡欲。——《医学入门》
11.勿以脾胃热冷物；勿以脾胃软硬物；勿以脾胃熟生物。——《折肱漫录》
12.胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。
13.食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也。
14.少年进补，老来吃苦。
15.药补不如食补；食补不如精补；精补不如神补。
16.脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。——《老老恒言》。
17.久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
中医经典语录21. 止咳常用麻黄 （寒热皆可用炙麻黄，热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草
甚至石膏、栀子等）
2. 缩尿益智桑蛸 （个人感觉比金樱子芡实好用，水陆二仙胜在平和）
3. 疏肝莫忘麦芽 （治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络）
4. 闭经还须归芍 （行气活血当然重要，补血调血是治病求本）
5. 崩漏海蛸茜草 （二药皆有化瘀之功，可使离经之血归于常道）
6. 治风先治血，血行风自灭。
7. 疗伤必备三七，不须强分内外
8. 无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七，包括自身免疫
造成的损伤。 同时配合引经归经药使用。
9. 久病必瘀
10. 十年前，我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候，用了丹参和当归，
我当时不解，问及老医生的时候，他就说了这四个字，很受用。
11. 其实，现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候，我就会尝试去观察
患者有无血瘀的征象，如果有，用活血的中药或放血疗法，常会有意想不到的效果。
12. 久病必虚
13. 久病必瘀
14. 久病及肾
15. 疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴
16. 肝随脾升，胆随胃降。
17. 久病入络
18. 百病挟痰
19. 无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。
20. 行气则后重自除，理血则脓血自愈。
21. 气为血之帅，血为气之母。
22. 见肝之病，知当传脾，当先实脾。
23. 痛则不通，通则不痛。
24. 医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜.
25. 诸花皆升，唯旋复花独降。
26. 脾气喜升 胃气喜降
27. 脾喜燥而恶湿
28. 怪病多由痰作祟，
29. 治痰无需只祛痰，
30. 贵在治气以为要，
31. 气顺则津液自行，
32. 绝其源泉痰即消。
33. 正气存内，邪不可干。
34. 邪之所凑，其气必虚。
35. 百病生于气
36. 诸厥固泄，皆属于下
37. 夺血者无汗，夺汗者无血
38. 久病先针足三里
39. 兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所.
40. 忍怒以全阴,抑喜以养阳.
41. 大实有羸状，至虚有盛候 .
42. 治湿不利小便，非其治也.
43. 不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻.
44. 小病理气血,大病调阴阳.
45. 上下交损，当治其中.
46. 见痰休治痰，见血休治血， 见汗不发汗，有热莫攻热；
47. 喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。
48. ——明?李中梓《医宗必读?肾为先天本、脾为后天本论》
49. 上燥治中，中燥增液，下燥治血
50. 白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。
51. 学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
52. 救阴不在血,而在养津与测汗；通阳不在温,而在利小便。
53. 木热则流脂，肝热未有不见痰者！
54. 回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。
55. 汗药宜早，下药宜迟。
中医经典语录31.脾主升清，胃主降浊。（清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》）
2.脾宜升则健，胃宜降则和。（清·叶桂《临证指南医案·脾胃》）
3.脾胃为水谷之海。（明·龚信《古今医鉴·泄泻》）。
4.肺为气之主，肾为气之根。（明·张介宾《景岳全书·喘促》）。
5.清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（《素问·阴阳应象大论》）
6.头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素问·脉要精微论》）
7.心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（《素问·灵兰秘典论》）
8.脾为生痰之源，肺为贮痰之器。（明·李中梓《医宗必读·痰饮》）
9.太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
10.肝受血而能视。（《素问·五藏生成篇》）
11.肝体阴而用阳。（清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》
……此处隐藏9032个字……（金·刘完素《素问玄机原病式·火集》）
10．阳常有余，阴常不足。（元·朱震亨《局方发挥》）
11．阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问·阴阳应象大论》）
12．阴中有阴，阳中有阴。（《素问·金匮真言论》）
13．人生有形，不离阴阳。（《素问·宝命全形论》）
14.忍怒以全阴,抑喜以养阳。
15.阳本上升，阴从下吸则降。阴本下降，阳从上挈则升。阳降，则为蒸变化生之源，阴升则为滋养濡润之助。 —《张聿青医案》
16.阳气下陷者，举而扬之；阴气不降者，抑而降之。 —《医贯》
中医经典语录81．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）
2．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）
3．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）
4.四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）
5．人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）
6.春捂秋冻，无病无痛。
中医经典语录91．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》）
2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）
3．上工治未玻（《难经·七十七难》）
4．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）
5．邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）
6．正气存内，邪不可干。（《素问·刺法-论》）
中医经典语录101.男女有别
经典语录：男子属阳，性多刚悍，以气为本，又多从事体力劳动，耗气较多，故养生调适多以益气固阳为主;女性多柔弱，以血为先，养生调适宜补血而养阴。
2.人生有序
婴幼儿期
经典语录：鉴于小儿的生理特点，以养护其“稚阴”、“稚阳”为要，即饮食用药忌峻猛，慎用过于寒热之剂，药量宜轻而病愈即止。
青壮年期
经典语录：此期可耐药物，故调摄当视个人体质之偏而调理阴阳。
老年期
经典语录：女子四十九岁左右，男子五十六岁左右，便开始进入生理功能减退、气血阴阳不足的老年期。老年人的调摄，当以补为主，时时顾其正气，方能使阴阳保持相对平衡，以达到健康长寿的目的。
3.顺天时以养生
经典语录：一年四季中有春温、夏热、秋凉、冬寒的不同时序，生物界顺此阴阳消长之机，而有春生、夏长、秋收、冬藏的生命节律，人亦当应之而护养阴阳。
4.按月亮盈亏而补泻
经典语录：中医认为，人体阴阳、气血、经脉的虚实变化，与月亮的盈亏有着密切的关系。月满时阴阳气血多实，则应少进补品;月亏时阴阳气血多虚，则应少服攻伐峻猛泻下之药。
5.随昼夜晨昏而调摄
经典语录：清晨至日中阳气生而盛，应顺之而养阳，应在清晨适当进行户外活动，使气血调畅，有助阳气生发;日暮至夜半，阳敛而藏，人当少做劳事，无扰筋骨，以顾护精血而养阴。
6.按体质差别而补养
经典语录：不同的食物可以引起体质的不同，不同的区域、不同的种族都存在体质上的差异。体质的差异概括起来不外乎阴阳的偏盛偏衰，其摄养的原则，当辨体质之差别而补益阴阳，视个体之异，或补阴为主，或益阳为要。补阴助阳，益阳以配阴，就能“源泉不竭”，“生化无穷”，健康长寿。
7.饮食养生须五味调和
经典语录：中医称脾胃为“后天之本”。凡养生者，无不以脾胃为根本，调摄之要，当健脾益胃，而饮食调摄又是健脾益胃不可或缺的一个环节。饮食调理时要注意忌饥饱、莫寒热、宜清淡、避生冷、细咀嚼这些比较容易操作的事项。中医认为，饮食之五味，与五脏各有其亲和性。因此，饮食养生须五味调和，方能滋养五脏之气，否则饮食过于偏嗜，则会导致营养不足，诱发多种疾病。
8.运行气血多运动
经典语录：人之气血，贵在升降出入有常，运行不息。故善养生者，必调和气血，使之周流不息，而运行气血的一个重要途径就是多运动。中医运动养生的内容极为丰富，种类甚广，方法极多，如气功、导引、五禽戏、八段锦、太极拳、按摩、散步、慢跑、登山等。中医对运动养生锻炼讲求意、息、行动的和谐统一，即意守、调息、行动的协调统一。同时，强调运动养生也要讲究适量，不可过劳，否则会有害于健康。
9.平性怡神养天年
经典语录：人之情志活动，与气机密切相关。情志调畅，有助于气机平顺;情志不舒，则气机紊乱或郁闷。养生旨在静神，怡情养神、清心宁神、逐扰安神、怡情畅神、平性怡神。
10.上工治未病
经典语录：治未病有两种含义：一是防病于未然，二是既病防变。因此，一旦患病，不可讳疾忌医，以防病入膏肓无可救药。
中医经典语录111、一是认为道是宇宙自然清静之气，二是认为道是阴阳二气消长之理，是包括人在内的万物的本原，是事物变化的根由。
2、儒医还为中医理论赋予了丰富的文化内涵，由于他们具有深厚的文化基础，善为诗文，重视典籍，所以不仅编纂、整理和保留了大量医学文献。
3、一方面，中国传统文化是中医学的思想基础，另一方面，中医学是中国传统文化的重要组成部分，并且占有极其重要的地位。
4、故作为一名中医大家，应该像孙思邈那样，博览群书，涉猎百科，精通于“道”，才能达到“医道无所滞碍，而尽善尽美者矣”的境界。
5、儒学对中医学的影响形成了“医乃仁术”的伦理道德，还形成了独特的中医学群体“儒医”，要求医者必须具备一定的文化素质和文化修养。
6、医理、哲理、易理、文理四者融贯一体，是中医学之所以具有勃勃生机的主要原因。
7、《周易》阴阳和合的思维方式和取象运数的思维方法对中医学理论体系的形成具有深刻的影响。
8、中医学是在中国传统文化背景下孕育、成长和发展起来的，离开了中国传统文化，中医学将成为无源之水，无本之木。
9、唐代医家孙思邈说“不知易，不足以言大医”。
10、所以他们在思想品德、道德观念、知识结构、思维方式、为人风范等方面都表现出儒家的特征。
11、中医学与中国传统文化有着密切关系。
12、举凡历史上的名医，无一不是对“道”有深刻领悟的得“道”者。
13、中医学是以中国古代哲学“形而上之道”指导临床“形而下之术”，即所谓“医乃道之绪余”。代表中医学理论形成的《黄帝内经》，其基本思想即以“道”为主。
14、中医学的文化特征之所以突出，与儒医传统的形成有十分密切的关系，由于“儒医”经过儒家思想的熏陶。
15、而且将大量中国传统文化信息熔铸其中；而且还由于他们重传承、重流派、重积累，故对中医学的理论发展和价值取向产生了重要影响。
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