曾国藩经典语录11篇
在日常的学习、工作、生活中,大家都接触过很多有名的语录吧,语录是中国古代散文的一种体式,常用于门人弟子记录先生的言行,也用于佛门的传教记录。那么你所知道的语录都是什么样子的?以下是小编整理的曾国藩经典语录,欢迎大家分享。
曾国藩经典语录11.甘苦自得。
2.举世惟一真字难得。
3.人之精神不可无所寄。
4.事以急败,思因缓得。
5.绮语背道,杂学乱性。
6.知足则乐,务贪必忧。
7.能甘淡泊,便有几分真学问。
8.有恻隐之心者,必有羞恶。
9.人要为善,先要明善始得。
10.气忌盛,心忌满,才忌露。
11.忧时勿纵酒,怒时勿作札。
12.和可消人怨,忍足退灾星。
13.善观人者观己,善观己者观心。
14.轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
15.凡读无益之书,皆是玩物丧志。
16.常沉静,则含蓄义理而应事有力。
17.富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
18.要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
19.听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
20.人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
21.凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
22.为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
23.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
24.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
25.文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
26.能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
27.薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
28.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
29.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
30.甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
31.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
32.爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
33.功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
34.诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
35.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
36.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
37.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
38.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
39.古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
40.君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
41.智大心劳者狂,力小任重者踣。
42.善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
43.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
44.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
45.一念忽略,便有错言错事。
46.越自尊大,越见器小。
47.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
48.君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
49.才智英敏者,宜加浑厚学问。
50.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
51.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
52.信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
53.尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
54.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
55.好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
曾国藩经典语录21、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、盖士人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
7、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
8、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
9、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
10、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
11、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
12、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
15、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为 ……此处隐藏11659个字……至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
20、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
21、苟能发奋自立,则家塾可读书;即旷野之地,热闹之场亦可读书;负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书;即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
22、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本”。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
23、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
24、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
曾国藩经典语录111、作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。——曾国藩
2、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。曾国藩
3、天下大事当于大处著眼,小处下手。清曾国藩
4、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。曾国藩
5、诸弟读书不可不多。用功不可不勤,故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄,总须有勤敬字。天论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P
6、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。曾国藩我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持,我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》
7、志之所向,金石为开,谁能御之?——曾国藩
8、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩
9、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩
10、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。曾国藩
11、俭以养廉,直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》
12、忿怒字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。曾国藩
13、勤则兴,懒则败,一字之理。曾国藩
14、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩
15、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩
16、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩
17、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。曾国藩
18、爱民乃行军第一义。——曾国藩
19、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
20、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。曾国藩
21、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
22、志之所向,金石为开,谁能御之?曾国藩
23、学问之道无穷,而总以有恒为主。若事事勤思善问,何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》P
24、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。曾国藩
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26、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩
27、居官四败曰昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。曾国藩
28、广积聚者,遗子孙以祸害多声色者,残性命以斤斧。曾国藩
29、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩
30、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!引自《曾国藩家书》
31、谦则不招人忌,恭则不招人侮。曾国藩
32、俭以养廉,直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》
33、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。
34、我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。曾国藩
35、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。曾国藩
36、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩
37、俭以养廉,直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》
38、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩
39、循序而渐近,熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
40、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩
41、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩
42、人生莫惧少时贫。曾国藩
43、虽然颇多感慨,但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告,遂觉终日感慨,不如身体力行,故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》,希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿
44、士人读书,第一要有志,第要有识,第要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
45、衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日荣幸不负始愿——曾国藩
46、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。曾国藩
47、每日习字不必多,作百字可耳。读背诵之书不必多,页可耳。看涉猎之书不必多,亦页可耳。但一部未完,不可换他部,此万万不易之道。阿兄数千里外教尔,仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P
48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
49、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩
50、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩
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